HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行物 懐紙 「紅炉一点雪」 大徳寺派。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行物 紅唐紙 「稀」 大徳寺派 招春寺。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。掛軸 直 猛雨 共箱 茶掛 茶の湯 水墨画 5-25。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。掛軸 西部文浄 申 画賛 共箱 猿 干支 茶掛 茶道具 茶の湯 1-26。lupine　掛け軸。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。レア特価、萩焼人間国宝、十一代三輪休雪、改三輪壽雪、銘無情、墨書、3月末まで。三峯神社 掛軸　中古。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。四季の美人画 上村松園 牡丹雪 掛軸。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。中国寿山石印 7 x 7.5 x 2.5 センチ。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。掛け軸　複製　宮本武蔵［戦氣］大塚巧芸社 共箱 工芸！。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。墨書の詩 掛軸。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆